云南的木府有怎样的历史故事
“天雨流芳”用纳西语念，是“读书去吧”。这是木府旁的一座牌坊上的四个大字。
木府的主人是木氏土司，木氏土司所掌管的是纳西族百姓。纳西族可以上推到“蛮夷戎狄”中的“蛮”。
“蛮”字在汉语中，有贬义。而这也很可能是其自称。例如“缅甸”的缅，实际上和古代汉语中的“蛮”，发音是一样的。蛮在唐朝时，又分成白蛮和乌蛮。
乌蛮的首领建立南诏国，之后南诏被大理取代。而生活在丽江的纳西族就是乌蛮的后代。“纳西”，有“黑者”之意。
丽江地处化外之地，却位置优越。距离各个权力中心都比较远，生存空间相对宽松。纳西族也凭借这样的地理位置，开始崛起。而纳西族的命运也和木氏家族绑在了一起。
蒙古为了攻灭南宋，采用迂回线路，先征讨云南。在此过程中，纳西人首领麦良主动配合蒙古，消灭本地抵抗者。忽必烈即位后，麦良被封为土司，曾经官居正一品。
元代之前，中央王朝对边疆少数民族地区实行“羁縻制度”。元代之后，改为“土司制度”加强了管理，土官的任职需要得到朝廷的承认。并且需要土司本人进京朝觐。这不仅加强了木氏土司与中原的联系，也增进了丽江纳西人的汉化。
明洪武十五年，麦良的后代阿得归附明朝。被洪武帝赐姓为“木”，以世袭土官知府统治丽江为中心的滇西北。木氏土司又将属下百姓的姓氏改为“禾”，即“官姓木，民姓禾”，以别尊卑。
因为丽江就在茶马古道上。木氏土司又开采金银盐矿，发展农牧、手工业。木氏土司由此成为巨富之家。同时，也以注重文教、礼仪而著称
雍正元年，清王朝实行“改土归流”，降木氏的世袭土知府被降为世袭土通判。但木氏的权威一直持续到民国。
从元代初年开始，历经三朝，木氏土司传22代，将近500年。丽江在其家族统治下，300年无大乱，文教昌盛。
木氏土司紧密依靠中央朝廷。木府的门上，都挂着“诚心报国”的匾额。而因为被赐姓“木”字，木府所处丽江古城却没有城墙。就怕被围住了，形成“困”字
资深驴友徐霞客走到鸡足山，土司木增派翻译赶来迎接，盛情款待。宴中佳肴，让徐霞客也是大为惊叹。其中，“柔猪”、牦牛舌等山珍，从未见过。
而木府也被其称作“宫室之丽，拟于王者”。
历史上的土司木增有几个孩子
历史上记载的木增妻子是阿室于（官名：禄氏繁），宁州知州之女。他们的长子是木懿，1624年（天启四年）袭父职。历史上只记载了长子，应该还有其他的儿子，但没有记载。
纳西民族首领木氏自元(1253)世袭丽江土知府以来，历经元明清三代22世470年，一共产生十八任吐司，都是世袭的，子袭父职。
扩展资料：
《木府风云》中木增的妻子：
木增总共是有三个妻子的，第一个叫做阿室内，是木增的竹马青梅，也是宁州的女儿。而第二个妻子的名字叫做阿勒邱，比较特殊和木府有着非常深刻的仇恨，但是最后为什么会嫁给木增，这也是估计有很长的故事了吧。而最后一个妻子就叫做阿照了，也是和阿勒邱有金兰情谊的一位。
这三个老婆，但他唯一挚爱的，唯一想要执手白头的是阿勒邱。阿勒邱被安排到木府卧底十年，虽然在这十年里，阿勒邱没有露出任何马脚，也没有表现出任何一点点异常，但由于当时土司木旺的妻子罗氏宁是个疑心极重的人，十年之久也没能消除她对阿勒邱来历的怀疑。
是长辈逼迫木增与阿室于成亲，最终木增同意娶阿室于，阿室于成为了木增的第一个老婆，也就是正妻，因而在纳西民间有说法是木增的妻子是阿室于。
参考资料来源：百度百科—丽江木府
【木增土司】揭秘历史上真实的木增是个怎样的人
【木增土司】揭秘历史上真实的木增是个怎样的人?
历史上的木增
木增，出生于1587年，卒于1646年，是明代时期丽江府第十二任土知府木青的长子。在丽江地区木氏土司世袭的470年22代中，木增是习得汉文化最多，且在政治、经济、文化、图书的保存等方面都具有卓越成就。因此，他不仅被誉为是明代时期一名著名的纳西族作家，同时也是一名家喻户晓的少数民族藏书家。
木增剧照
木增从小便懂得学以致用的道理，并善于从历史中总结经验，不断提高自己的治国本领。
其中，在当代教学中仍引以为典例，用于教育后人的就是木增从唐王朝中央政权为强力抵御吐蕃，而去扶持南诏政权吞并其余诸诏，但事与愿违，却导致越析诏最终败亡的历史事件中总结出，要增强自己的竞争力，依附于中央王朝这样大势力的群体，以最大限度的争取支持，至关重要。
在领悟到这个道理之后，在1618年，木增通过实施进取亲和政策，在辽阳发生战事时，主动捐助朝庭军饷1万两银子，并上疏。不仅得到万历帝的大赞，同时也在社会上树立了“良辰”的美誉。
在汉文化学习上，木增不仅要求自己熟读经史书籍，而且非常重视汉文化在纳西族整个家族中进行倡导。这不仅表现在木增为帮助子弟能够系统的接受汉文化教育，专门聘请文人来丽江给其子弟传授汉文化，同时他还在丽江专门建立了“玉嵩书院”和“万卷楼”，以满足家族子弟学习汉文化的需求。
在文学创作上，木增著有《云集》、《啸月函》、《山中逸集》等多部诗文集，深受学者喜爱。同时，诗创作1000余首，分别被收入到《四库全书·子部杂家》，《云南丛书》中。
木增有几个妻子
木增相信很多人看到这个名字都不是很熟悉今天我们就带大家了解一下这个木增，话说木增他是明朝时候木府里面的一个首领，也是那时候丽江的第十三任知府，同时也是最具有成就的一位人物。那个时候，他带领着整个纳西民族，走上了巅峰之路发展迅速的文化和创造力。
而且木增本人，非常喜欢读书，醉心于习作，他总共遗留在世间的大概又七本的诗文集，差不多有1000多首诗。而且木增对于汉文化有着天生的喜欢，并且带领着它的子民也都学习了许多有关于汉民族的文化。甚至呢，不管是在政治文化还是在经济方面，木增带领着他的民族都进入了前所未有的新高度。
而且木增本人也非常喜欢读书，对于书也很是爱护和保存，可以说是从古至今少数民族少有的藏书者。
所以，这样的一个传奇的人物，更是让现代的人们对于他更加地好奇了，有很多人都很想知道到底木增有几个妻子呢?
据史料所记载的，木增总共是有三个妻子的，第一个叫做阿室内，是木增从小一起长到大的，具有竹马青梅的，也是宁州的女儿。而第二个妻子的名字叫做阿勒邱，比较特殊和木府有着非常深刻的仇恨，但是最后为什么会嫁给木增，这也是估计有很长的故事了吧。而最后一个妻子就叫做阿照了，也是和阿勒邱有金兰情谊的一位。
木增怎么死的
木增是木氏一族的人，名叫长卿、或益新，另有外号华岳、或是生白，是纳西人，也就是现今云南人氏。关于他怎么死的，其实并没有记载，只说他最后为了心爱的人而隐居了。
木增土司的父亲木青，在木增十一岁时去世，木曾时袭土司，后来在其妻子阿勒邱的帮助下，带着木氏一族，管理着他们那个边疆部落。
木氏一族历代都是善文懂武，木增更是知识渊博，精通诗词，懂兵法，善治理，历史上的木增还出过多部作品。木增土司在位几十年，也是有着不少业绩，后在其妻去世后，将位传给长子，自己归隐，不过事实上，大事还是归他所管，这是历史，但在影视剧中，却是另一番景象。
影视剧中的木增因为和阿勒邱相恋，但却被迫娶了不爱的人，一度有个两人自杀殉情的念头，后木氏族人为了稳住其心情，让阿勒邱做了他的小妾，后家族却遇上了许多麻烦，一时内忧加外患，木增更是遭自己家人设圈套，差点丧命，而阿勒邱也遭到陷害，几次险些性命不保，两人经历了种种困难，才能将木氏家族的外患除去，却有面临内忧，阿勒邱的姐姐虚言假语的面容，和阿勒邱舅舅的逼迫，还有对木隆的劝解，几经波折，和两人合力才总算是将一切化解，而阿勒邱却不幸牺牲，木增心伤，后一切定下，便隐居，日日守在阿勒邱墓旁。
关于木增之死，历史却无详细记载，只说是其妻死了，然后归隐，大致隐居后，老死也难说，而影视剧中没太多描述木增归隐以后的事情，不过那些追剧的观众也猜测，也许木增会殉情而死。
木增与阿勒邱
木增是明代少数民族纳西族的作家，是纳西土司木得的第八辈的孙子，11岁承袭了土司，36岁将土司之位传给了他的儿子，而他则退隐“解脱林”，专心读书、写作，遗留下来的诗有1000多首，他的诗大多都是一个题目反复写，从不同角度、韵律和诗体来表达他从题目中看到的不同立意。
《木府风云》阿勒邱剧照
木增并没有因为自己是纳西族，而觉得自己就了不起，他从小便开始学习汉文化，在木氏土司中，木增是汉文化接触和学习最多的土司。木增在在位期间，为其民族作出了很多贡献，让纳西族达到了历史最强盛时期，他被当地的纳西族民尊称为木天王，名垂青史。
阿勒邱是木增的妻子，她的名字代表着纳西族妇女的精明能干，她具备所有人所想要有的优点。关于阿勒邱史料中并没有明确的记载，但在纳西民间有着各种各样不同的传说。
电视剧《木府风云》便是以历史为依托，将木增和阿勒邱的爱情、生活故事作为电视剧的主线来讲述木氏统治时期，统治者家族内部所发生的血雨腥风，恩怨情仇。剧中阿勒邱背负满门被杀之仇，自小被她的舅舅送去木府的卧底，在木府十年的生活，除了复仇的压力外，内心却极度渴望和平的。怀揣着复杂的心情，在复杂的环境下，她与当时还是木府长孙的木增恋爱了。阿勒邱用自己的善化解了阴谋和仇恨，用自己的行动得到了木府的认可，用自己的成绩被纳西人民称颂。